DIN, İNANÇ AYRIMCILIĞI rörize etme imkânı tanıyordu. Alevilere… saldırdılar… çünkü seküler ve aşırı milliyetçi Cumhuriyetçileri desteklediler.” (Ahmad 2003, 142) 1978’de Kahramanmaraş’ta başta Alevilere yönelik yedi gün süren saldırılarda 100’den fazla ölü, yüzlerce yaralı vardı. 210 ev ve 70 ofis harap edildi.7 1961 Anayasası hakların demokratik olarak düzenlendiği bir hukuk belgesi olmasına rağmen, 12 Mart 1971 askeri müdahalesi ve bunun sonucunda yapılan kısıtlayıcı değişiklikler var olan özgürlük ortamını değiştirdi. 1970’lerde devlet öncelikle ve şiddetle “sol”u hedef aldı; ancak Bediüzzaman külliyatını toplu olarak okumak gibi faaliyetler nedeniyle Ceza Kanunu’nun 163. maddesi uyarınca ‘yasadışı hareketten’ koğuşturmalara girişildiği ve mahkûmiyetler verildiği de bir vakıaydı. Eylül 1980’de Türkiye bir askeri darbe daha yaşadı ve ardından özgürlükleri bir öncekinden daha fazla kısıtlayan yeni bir anayasa yürürlüğe koyuldu. 1980’li yıllar boyunca siyaset Kenan Evren ve Milli Güvenlik Konseyi’nin gözetimi ve kısıtlamaları altındaydı; ancak yine de çok sayıda sivil toplum hareketi ve yeni siyasi hareketler belirdi. Bu yıllar Türkiye’de çoğu sivil toplum kuruluşunun temellerinin atıldığı yıllardır. 1990’lar, şiddetin sadece Kürtlere değil Alevi gruplara da yönelik olduğu yıllardı. Sivas’ta bir festival için Türkiye’nin dört bir yanından bir araya gelen Alevi ruhani liderler, aydınlar, sanatçılar ve halktan pek çok kişi, 2 Temmuz 1993’te İslam yanlısı köktendinci bir kitle tarafından katledildi; 35’i öldü, 50’den fazlası ağır yaralandı. Alevilere yönelik bir başka saldırı, Mart 1995’te İstanbul’un Gazi Mahallesi’nde gerçekleşti. Ayaklanmaların devam ettiği dört günde 22 kişi öldü, 155 kişi ağır yaralandı. Resmi açıklamalarla failler savunuldu ve failler hakkında gerekli işlemler ne yazık ki yapılmadı. 28 Şubat 1997’de Genelkurmay üyeleri, iktidarda olan Necmettin Erbakan ve Tansu Çiller’den, İslami cemaatlerin daha sıkı kontrol edilmesini, imam hatip liselerinin ve Kuran kurslarının sayılarının azaltılmasını, “yeşil sermaye”nin etkisizleştirilmesini ve laiklik karşıtı olarak görülen radyo ve TV istasyonlarının kapatılmasını talep etti. Bu talepler doğrultusunda Yüksek Öğretim Kurulu (YÖK) üniversitelerde başörtüsü takılmasını yasakladı. Başörtülerini çıkarmayı reddeden öğrencilerin derslere 7 http://bianet.org/english/english/103813-remembering-the-maras-massacre-in-1978; http://bianet.org/english/politics/170324-37-years-after-maras-massacre; 89