II. ULUSLARARASI AYRIMCILIK KONFERANSI rahatlama, stres atma ve kendine gelme” biçimi olarak sosyal medyada; bir refleks halinde, kontrolsüz biçimde televizyondaki canlı yayın programlarında ve daha dolaylı, üstü örtük biçimde yazılı basında herhangi bir olay üzerinden yazılı basında açığa çıkabilir ve dolaşıma girebilir. Dolayısıyla bir refleks halinde canlı yayın programlarında sunucunun şahsında ve tesadüfi bir olay üzerinden toplumun farklı üyelerince bireysel olarak sosyal medyada üretilen ırkçı söylemlerle, medya profesyonellerince dilsel ve söylemsel araçlarla planlanarak üretilen ırkçı söylemler görünürleştirilirken analitik bir ayrım yapılması gerektiği de vurgulanmalıdır (Çoban Keneş, 2011:45-46). Nitekim çalışmanın bundan sonra gelen kısmında farklı medya mecralarından alınan örneklerden de anlaşılacağı üzere ortam değiştikçe yeni ırkçılığın üretilme biçimi, dili ve söylemi de değişmektedir. Yeni Irkçı Söylem Örnekleri Sosyal Medyadan Örnekler ASBÜ Hukuk Fakültesi Genel Kamu Hukuku ABD Başkanı erkek akademisyen “bir rahatlama, stres atma ve kendine gelme” aracı olarak kadınlara yönelik ırkçı düşüncelerini Twitter’da şöyle dile getirmekte ve dolaşıma sokmaktadır: “İstanbul Sözleşmesi, 6284, LGBT, feminizm neden sürekli gündemde? Bu kimin başarısı? Kimin yenilgisi? Şu ibretlik olayı okuyun ve memleketin haline ağlayın: Aile Bakanlığı’nın Kadına Şiddetin Önlenmesi-Mevzuatın Geliştirilmesi toplantısına davetliydim. 30 katılımcı içinde tek erkek bendim. 29 kadın... Çoğunluğu radikal, vamp tipler... Bir tane makul Türk-İslam kadını yok. Bir tane erkek sözcüsü yok. Dibine kadar feminizm vahşiliği... Sırf bu manzaradan gelecek yılların da nasıl rezil olacağını tahmin edebilirsiniz. Mevzuatı etkileyen grupta makul insanlar var idiyse bile sessizdiler. Bir-iki Müslüman dernek temsilcisi de bunlara uyumlu konuştular. Kalplerini bilmem ama şirretliklerinden çekindiler. Söz aldım: ‘Bu usulle mevzuat geliştirilmez. En başta temsilde adalet yok. İkincisi şiddet bütüncül değerlendirilmelidir. Adalet terazisi tek 54