SEÇMELİ DİN DERSLERİ VE KİTAPL ARI HAKKINDA iNSAN HAKL ARI TEMELLi BiR DEĞERLENDiRME “1) Peygamberimizin davetinin aşamalarını açıklar. 2) Peygamberimizin davet ve tebliğindeki temel ilkeleri kavrar. 3) Peygamberimizin davetinde kullandığı vasıtaları açıklar. 4) Peygamberimizin ahlaki özelliklerinin İslam davetindeki yerini fark eder. 5) İslam davetinde öncü olan sahabilere örnekler verir. 6) Hz. Hatice’nin kişiliğini ve İslam daveti için gösterdiği fedakârlıkları açıklar. 7) Peygamberimizin davet metodu ile ilgili bir hadisini yorumlar.” 1. kazanımda ilk davete hazırlık, vahyin gelişi, vahyin kesintiye uğraması, gizli ve açık davet, hicret, devletleşme süreci, heyetlerle görüşme ve davet mektuplarının gönderilmesi gibi İslam davetinin aşamalarına kronolojik olarak kısaca yer verilmektedir. 2. kazanımda muhatabını tanıma, davete yakından uzağa yönelme, zaman ve mekânın şartlarına göre hareket etme, tedriciliğe riayet, kolaylaştırma, müjdeleme, uyarma gibi ilkeler örneklerle açıklanmaktadır. 3. kazanımda Kur’an-ı Kerim, örnek hayatı, yetiştirdiği davetçiler, mektup ve elçiler gibi sözlü, yazılı, maddi ve manevi vasıtalar örneklerle açıklanmaktadır. 5. kazanımda Hz. Muhammed’in davetçi olarak gönderdiği sahabilere ve bunların çalışmalarına kısaca değinilmektedir. 7. kazanımda konuyla ilgili bir hadis metni, tercümesi ve kısa açıklaması verilerek öğrencilerin, bu hadisteki mesajları kavramasına yönelik etkinliklere yer verilmektedir. İkinci ünitede “İnsanlığın Eğitimcisi Olarak Peygamberler”, “Peygamberimizin Eğitimde Temel İlke ve Metotları”, “Peygamberimizin Eğitiminde Hedef Kitle”, “Peygamberimiz Döneminde Eğitim Mekânları”, “Bir Sahabi Tanıyorum: Hz. Âişe (r.a.)” ve “Hadisten Hayata”. Bu ünite sonunda öğrenciler: “1) Toplumların ıslahında peygamberlerin rolünü fark eder. 2) Peygamberimizin eğitimdeki temel ilkeleri ve metotlarını örneklerle açıklar. 3) Peygamberimizin eğitimde hedef kitlenin özelliklerini dikkate almasına örnekler verir. 4) Peygamberimiz dönemindeki eğitim mekânlarını tanır. 5) Hz. Âişe’nin kişiliğini ve ilim öğrenmedeki iştiyakını örneklerle açıklar. 6) İlim öğrenmenin fazileti ile ilgili bir hadisi yorumlar.” 2. kazanımda Hz. Muhammed’in yanlış inanç ve düşünceleri tashihi, kalp/nefs eğitimini öncelemesi; öğretimde uygulamaya önem vermesi; kolaydan zora doğru bir yol izlemesi; muhatabının özelliklerini gözetmesi; sevgi, şefkat ve merhameti esas alması; örnekler, benzetmeler, kıssalar kullanması; soru cevap yöntemine yer vermesi, terğib ve terhibi birlikte kullanması; nasihate önem vermesi gibi ilke ve metotlara yer verilmektedir. 3. kazanımda Hz. Muhammed’in tebliğ ve eğitim faaliyetlerinde çocuk, genç, yetişkin, yaşlı, kadın, erkek, yerli, yabancı gibi ulaşabildiği herkesi hedeflediğine vurgu yapılmaktadır. 4. kazanımda Darülerkâm, Mescid-i Nebi ve diğer mescitler, Suffe gibi farklı mekânları eğitim amacıyla kullandığına değinilmektedir. 5. kazanımda Hz. Âişe’nin (r.a.) evlilik yaşıyla ilgili tartışmalara girilmemektedir. 6. kazanımda konuyla ilgili bir hadis metni, tercümesi ve kısa açıklaması verilerek, öğrencilerin bu hadisteki mesajları kavramasına yönelik etkinliklere yer verilmektedir. Üçüncü ünitede “Peygamberimiz ve Siyaset”, “Peygamberimiz ve Savaş Hukuku”, “Bir Sahabi Tanıyorum: Ebu Ubeyde b. Cerrah (r.a.)” ve “Hadisten Hayata” başlıkları yer almaktadır. Bu ünite sonunda öğrenciler: “1) Medine İslam Devleti’nin genel özelliklerini yorumlar. 2) Peygamberimizin yönetim ilkelerini açıklar. 3) Peygamberimizin savaş ahlakı ve hukuku ile ilgili evrensel uygula86 87 86 87 40 A.g.k., s. 31. A.g.k., s. 32.